中新網(wǎng)上海1月30日電 題：賞文物、小龍尋“小龍” 游客涌入博物館“拜年”
中新網(wǎng)記者 王笈
乙巳蛇年春節(jié)，新春尋游中國多地博物館涌入大量游客。走基從事人力資源工作的層賞林先生連續(xù)第六年走進(jìn)上海博物館“拜年”，“最初是文物物館出于愛好，現(xiàn)在已經(jīng)變成一種習(xí)慣。客涌上博每年春節(jié)都會舉辦生肖展，入博生肖是拜年刻在中國人骨子里的文化基因，文物讓生肖更具象化，小龍能讓我們更好地了解生肖文化。新春尋游”
今年，走基上博舉辦“靈影仙蹤：上海博物館蛇年迎春展”，層賞展出西漢蛇綱網(wǎng)狀銅器、文物物館戰(zhàn)國中晚期漆木匜形杯等13件(組)館藏與借展文物?？陀空箯d里走完一圈，入博林先生對蛇的印象有了很大的改觀，“原先蛇在我們的傳統(tǒng)觀念里可能是比較邪惡的，比如動畫片《葫蘆兄弟》里的‘蛇精’；現(xiàn)在通過博物館的宣傳，知道了蛇在中國民間還有鎮(zhèn)宅辟邪的作用、吉祥富貴的寓意。”
在中國文化中，蛇被譽(yù)為“小龍”，是龍圖騰的原型之一。其無足而水陸暢行，冬眠或蛻皮后宛若新生，種種特質(zhì)令古人敬畏并將其神化。從甲骨文、《山海經(jīng)》的記錄，到青銅器、畫像石上的圖像，蛇的靈影遍布于中國早期文明中。
“伏羲女媧捧日月”畫像石拓片?！≈行戮W(wǎng)記者 王笈 攝此間展出的“伏羲女媧捧日月”畫像石拓片，拓自四川新津縣東漢寶子山崖墓一號石棺后擋的畫像石。伏羲、女媧皆人首蛇身，各持巾帶，兩尾交纏，象征著化育萬物，反映了先民子嗣繁衍、升天成仙的信仰。伏羲、女媧是神話中的人類始祖和保護(hù)神，也是蛇圖騰崇拜的人格化。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和傳世文物，這類圖像在漢代廣泛流行，多見于河南、四川、重慶、山東、陜西等地的墓葬和石闕。
清代陜西皮影“青蛇架”是傳統(tǒng)影戲劇目《白蛇傳》演出所用道具，為青蛇府邸大型景片，在戲中起到交待地點(diǎn)、襯托氛圍等作用。其造型龐大，精雕細(xì)鏤，敷彩以紅、綠、黃、黑為主，對比鮮明，營造出一派光怪陸離的景象。蛇雖為“五毒”形象之一，但美麗善良的白娘子形象深受人們喜愛。因民間有端午節(jié)驅(qū)“五毒”的習(xí)俗，影戲《白蛇傳》常作為端午時(shí)令戲演出，有驅(qū)疫求吉的寓意。
白釉蛇耳瓷獎杯?！≈行戮W(wǎng)記者 王笈 攝蛇也以蜿蜒之姿，游弋于世界文明的長河。展廳中的19世紀(jì)末白釉蛇耳瓷獎杯由德國皇家柏林瓷廠燒制，該瓷廠的產(chǎn)品被歐洲王室貴族爭相收藏。在古希臘神話中，蛇常與智慧女神雅典娜、醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯等人物相聯(lián)系，蛇紋因此象征知識和智慧，也象征治愈、死亡和重生。
“蛇亦邪亦正的雙面性，承載著人們對自然的復(fù)雜情感與無盡想象，也是不懼艱難、化恐懼為力量的智慧象征?！鄙虾２┪镳^館長褚曉波表示，在蛇年新春之際，上博邀請觀眾一起見證靈蛇傳說在中華文明中的綿延與變遷，感受靈蛇文化跨越山海、連接各民族的精神共鳴。“愿大家在新的一年，汲取智慧與勇氣，迎接蛻變與新生。”(完)